此為《六神磊磊讀金庸》序，任性出版，2022年6月

毫無疑問地，金庸是中國武俠小說有史以來最引人矚目的巨星，金庸武俠小說也是有史以來擁有最多讀者的小說。

當暗黑的天空中，無數的星子在各照一隅、閃縮著微光的時候，突然冒出一顆熠耀的巨星，觀星的人們，除了贊嘆、躍呼之外，還會用怎樣的眼光去看它呢？

我突然想到朱光潛所說的「看古松」的三個不同態度，木商是實用的，植物學家是科學的，畫家是美感的，概括而言，就是求真、求善與求美。其實，在我看來，看古松的態度，遠遠不止這三種。至少，莊子所說的「樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下」，反而是我覺得更貼近一般人性的。世間許許多多的事物，固然可以求真、求善、求美，其實擺脫開一切定義的束縛，自由自在，當下即是，讓浮想可以連翩而起，游魚可以銜鉤而出，隨事生發，不拘一格，非真非善非美，又何嘗不可以獨樂而樂眾？

金庸的武俠小說，漫談、討論、研究的人，已經是多到不可勝數了，連我都曾湊上一腳，寫了本《解構金庸》。像我這樣的「老學究」，是比較中規中矩，而不免固滯僵化的，「談」金庸，其實是「論」金庸，凡有議題，非得追本溯源，窮其脈絡、枝葉，然後再縱橫鉤稽，非得說出個「大有學問」似的道理不可，長篇大論，知識性強，但趣味性寡，有時連自己看了都不免有點厭煩。當然，這也不能不說是一種「觀星」之道，可是，如果非得用這種高頭講章來討論金庸小說，恐怕也是把金庸小說看窄、看隘、看未透了。

我至今還不知道六神磊磊是何許人，也未曾通過音問，但是早已在互聯網中久聞其大名，也看過幾篇頗能讓我拍案叫絕的金庸小說評論。我當初挺疑惑這「六神磊磊」的名字是從何而來的。我第一個想到的就是金庸修訂版《天龍八部》中第一回「青衫磊落長劍行」，他這麼喜歡談金庸，名字又有個「磊」字，理所當然與此句相關吧？儘管「磊落」、「磊磊」還是有些區別的。從網路資料看，他是80後的，「青衫」二字，也算是名副其實；而談武論俠說金庸，又豈不是「長劍」揮指、快意縱橫？

可是，「六神」我就絞盡腦汁也想不個意義來。是心、肝、脾、肺、腎、膽的「六神」？還是青龍、白虎、朱雀、玄武、螣蛇、勾陳的神話「六神」？我第一個能想到的是「六神無主」這個成語。

「六神無主」本是用來形容心煩慮亂、無所適從的，偏向於負面的意義。我從網路資料上看到，原來他和我一樣，擁有特別讓蚊子青睞的體質，所以每逢夏天，都必須塗抹花露水與強敵蚊子頑抗到底。我是有過慘痛的被叮咬得「六神無主」的經驗的，花露水就像全真教的七星陣，遇上小龍女的「左右手互搏」，還是得敗下陣來，更何況，我施展出「左右手互搏」的招式，劈劈啪啪響不停，最終只換來滿手臂的紅腫，想來他也和我一樣，會「六神無主」起來吧？

我是寧可作如是想的。六神磊磊既然可以用「別解」讀金庸小說，我又何嘗不能用「別解」詮釋他的名字？

說起「別解」，學問可就大了，簡單來說，就是「誤讀」，我管你作者的原意是不是如此，只要我能說得理直氣壯、頭頭是道，讓人不禁莞爾、不禁贊嘆、不禁欷歔，更不禁順著我的思路去浮想連翩，又有什麼不可以？

我就是要用「六神無主」的「別解」，來「誤讀」一下六神磊磊的評說金庸小說。「六神」者，就是人的心氣神意，可以用「六腑」概括，法通六脈，少商、少澤、太沖、關沖、中沖、商陽，心凝氣結，隨指屈伸，揮文舞字，豈不自有華彩？最妙的則是「無主」。「無主」者，如行雲、如流水，隨意生發，不名一格，不拘一套，指東打西、說南道北，得魚可以忘筌，得意可以忘象，何等自在，何等瀟灑，又何等愜己而愜人？

在我看來，六神磊磊的讀金庸，就是這等讀法的，就像「獨孤九劍」施展開來一般，無招無式，無適無莫，劍來破劍，刀來破刀，抉幽探隱，深中肯綮，說金庸所未說，見金庸所未見，可以譏評社會，可以探討人性，可以論企業經營，又可以析人間百態。從小處著眼，由大處發揮，以巧手發妙文，以新解啟靈思，正如金聖嘆批《水滸》，有《水滸》此奇書，正不可不有金聖嘆此奇人。

寫奇書不容易，自當可列入「才子」之流，撰妙文，怕也是戛戛乎其難的，亦不可不謂為「奇人」。在我看來，奇人評說奇書，至少必須有三個條件：一是對奇書透徹了解，表裡周遭無不到，全體大用無不明；二是對當代社會的諸多現象，有細膩而深入的觀察，可以引闢連類，隨處提點；三字文字洗煉、機趣橫生，令人娓娓愛讀。

這三個條件，六神磊磊基本上都是充分具備的，對金庸的小說，他大概早已是滾瓜爛熟的了，無論是人物、情節、器物，都能如數家珍，就是再不起眼的如飯局、婚禮、字條、鬍子……，信手一拈，就可以文思泉湧、妙論連篇。他對當前社會人情的觀察，更無疑是隻眼獨具的，無論從金庸小說的任何大小段落，都可以往社會現狀作聯結，「華山論劍」可以透顯家族政治、全真派可以引帶企業創新、五嶽劍派合併可以鉤串臨時演員、《笑傲江湖》可以窺看職場、甚至連東方不敗這「吃貨」，都可以窺探出世態之炎涼，雖是指桑，卻根本就是在罵槐，當代社會的光怪陸離，一一具現在金庸的小說之中。更難得的是，不引經據典、不長篇大論，文字暢達幽默，觸處成趣，而又啟人神思。具此「三寶」，無怪能每經發文，就有數十萬讀者的贊嘆了。

我常以為，讀我的《解構金庸》，是可以增長武俠、文化「知識」的，但「知識」雖重要，卻嫌其沉重呆板，儒生論道，喋喋不休，厭聽者眾，寶愛者寡；而《六神磊磊讀金庸》則可以啟人靈智，發人新思，娓娓道來，又是別樣一個天地，別樣一個光景，又別具一番機趣。

明太祖曾評說高明的《琵琶記》，認為如「山珍海味，富貴家所不可無」，我則反之，《六神磊磊讀金庸》是一般喜歡武俠、鍾愛金庸的讀者，書案上所不可不擺的書。

壬寅五月林保淳序於木柵說劍齋