作者：燕青

来源：刘乃济论相

那一年，台灣一家極具影響力的報紙，舉辦了一個全世界華文作家聚會，百多位來自各國的著名華文作家都來參加，十分熱鬧。

在各國華人作家行列中，有一張為台灣文化界人士所熟悉的面孔，那就是蕭逸。他本來在台灣長大和讀書，而且在台灣武俠文壇成名立萬。怎麼一下子，這個本地貨竟然會變成了舶來品呢?世事的巧妙莫過於此。

蕭逸是筆名，本名叫做蕭敬人，父親是抗日名將，他可說是出身於纓簪門第。蕭逸少時有志於從事工業，選讀了工業學校。想不到他後來做不成工業家，卻在台灣武俠文壇最熱鬧的時候，棄工就武，仗劍投入江湖。

當時台灣武俠文壇人才濟濟，執筆寫武俠小說不下數百人。除了臥龍生、諸葛青雲、伴霞樓主及司馬翎等居於領導地位之外，而嶄露頭角逐鹿中原的後起之輩，亦有古龍、孫玉鑫、司馬紫煙、獨抱樓主、慕容美、墨餘生、上官鼎、陸魚、東方玉、武陵樵子、丁劍霞、柳殘陽、曹若冰、喬奇、東方英、秦紅及大風樓主等數十人。要想在群雄之中殺出重圍獨樹一幟，實在很不容易。

蕭逸的第一部處女作，也是他的成名作「鐵雁霜翎」。新書出版，便受到廣大讀者欣賞，同行側目。能夠在群雄逐鹿中脫穎而出，蕭逸的作品當然有它獨特的風格。他的文筆清晰，情節曲折。尤其是寫情之處，極盡纏綿、刻骨銘心。這也表露了作者風流蘊藉、公子多情的性格。

蕭逸原藉山東，但在外表上，絲毫嗅不到北方粗豪大漢的氣息；反而是文質彬彬，說話溫柔，不徐不疾，低聲細語。若論面貌神態，套一句武俠小說常用的形容詞，就是「劍眉朗目，飄逸瀟灑」。從外形看來，他像個電影小生，卻無法讓人猜想得到他是個武俠小說家。

在武俠小說作家群中，蕭逸和司馬翎都稱得上是美男子，同樣是「玉樹臨風」的一表人材。若說司馬翎是武俠文壇的宋玉，那麼，蕭逸也該算是武俠文壇的潘安了。

蕭逸和司馬翎，可能同樣是出身於纓簪門第，對名人字畫見識得多，對於書畫的愛好如出一轍。不過，據書畫界人士說，鑒賞名人書畫的功夫與火候，蕭逸仍遜司馬翎一籌。

蕭逸由於風姿美好，在生活上也極為愛護自己的顏容和儀態。香煙是絕不沾唇，美酒亦稍嘗即止，完全沒有那種杯酒談劍的江湖豪氣。給人第一眼的印象，卻是古人筆下江南士子的柔弱清秀。

不少作家寫稿時，都有獨特的習慣，蕭逸也不例外。他寫稿時，把自己關在書房裏，任何人都不能入內打擾。他尋求靈感的方式也是絕無僅有的，在書桌下面放置一具靜電震動機，雙腳放在機上被震動，此時靈感便源源而來，下筆如有神助。

武俠小說常把中國功夫寫得出神入化，劍氣可以殺人，揮拳開碑裂石，飛簷走壁，渡水飄萍，使到讀者們以為他們是精通武藝的技擊高手。其實，這些只不過是他們的文字魔術，把讀者帶到另一夢幻境界中去。實際上，大多數都是手無縛雞之力的文弱書生。

可是，蕭逸確是個練家子。不過，他練的卻不是中國功夫，而是由印度傳來的瑜伽術，而且練了許多年，聽說功力頗為深厚。據說，瑜伽術練到精深之處，可以被埋在地下多日不飲不食而仍能活著。筆者未曾見過蕭逸的瑜伽神功，他是否能把自己埋在地下多日不飲不食，那就不得而知了。不過，看到他的風姿翩翩，外形永遠比他的實際年紀為輕，這可能就是他苦練瑜伽術的收穫吧。

蕭逸極相信星相風水之說，甚至可以說是入了迷。星相和風水的學說，在中國已流傳了千百年，當然有它的道理。但蕭逸深好此道，在與朋友閒談之間，若有人提及星相風水，蕭逸便會精神一振，話盒子打開了，就很難閤得起來。

蕭逸時常會提及在什麼時候什麼地方遇到了一個怎麼樣的高僧，又或者是邂逅了一位怎麼樣的異士。這位高僧的鑑人之術如何高明，那位異士批命如何準確，又或者勘輿之術如何奧秘。

有些朋友半信半疑，蕭逸為了要證明自己所言非虛，非常熱心的自願帶領他們去見那些異士高僧，讓他們見識異士高僧的道行。

高僧住在深山古剎，蕭逸出資雇請包車，不惜跋涉長途，把朋友帶到古剎去。有時約晤了異士，茶錢酒資全都由蕭逸支付。花了時間又花錢，蕭逸卻是樂此不疲。

蕭逸雖然經過那麼多的高僧異士指點迷津，卻是無法逃避一場桃花劫大禍。那些高僧異士也沒有告訴他，在何年何月何日會有一場血光之災。

正當武俠文壇好景將殘，愛好閱讀武俠小說的讀者意態闌珊之際，不少武俠小說家另尋出路，紛紛進入電視圈擔任編劇，因為這都同是執筆的工作。蕭逸此時也放下了描述打打殺殺的情節，改弦易轍去寫談情說愛的劇本。

蕭逸寫武俠小說，情節哀怨纏綿，動人腑肺，這本來就是他的長處。如今轉寫電視片集劇本，英雄更加有用武之地。當時台灣中央電視台最叫座的電視片集「鐵血柔情」，和台灣電視台收視率極高的「福祿壽」，便是出自蕭逸的手筆。

由於在電視台擔任編劇，當然認識了許多演員。其中一位性格演員魏平澳（曾在李小龍主演的《精武門》裏扮演漢奸）和他頗談得來。

那時候，台灣的電影業很不景氣，即使是當紅的明星，也都賦閒在家，沒有影片可拍。像魏平澳這種只比「茄喱啡」稍為高級一點的所謂性格演員，當然更是投閒致散。唯一的出路，便是在電視台客串一些不大重要的角色。

這種二三線演員，演出的機會不多，而且多數是逐日計算薪酬，沒有接到拍片通告的日子，便好吃西北風了。

由於魏平澳的經濟情況時常捉襟見肘，而他又與蕭逸談得來，每當手頭緊的時候，便向他作將伯之呼。　蕭逸既有武俠小說的版稅收入，又有豐厚的編劇酬勞，況且此時他還是光桿子一個人，經濟方面綽綽有餘，借幾個錢給魏平澳濟急，即使時常有借無還，他也不會計較。

得到蕭逸的不時幫助，魏平澳也不好意思，亦要思量有所報答。他看到蕭逸獨自生活，吃喝都在酒樓食肆，好像一片沒有根的浮萍。恰巧他家中還有餘房，便請蕭逸搬來同住，彼此有個照應。最低限度，每天兩頓也可享受魏大嫂煮的家常便飯。

魏平澳的盛意拳拳，加上蕭逸也吃厭了酒樓食肆的油炒飯，實在很想吃些家常飯菜，於是恭敬不如從命的便搬進了魏家居住。

魏平澳身材瘦削，面無四兩肉，除了一對兇光凌厲的眼睛，真可說是一無是處。卻想不到魏大嫂紀翠稜卻是貌美如花，溫柔婉淑，不但把家務處理得井井有條，還弄得一手可口的家鄉風味小菜。任何人看到魏平澳這對夫婦，都會不由得在心裏說：「哎呀，怎麼一朵鮮花竟會插在牛糞上！」

台灣曾被日本統治了六十年，帶來了極度大男人的風氣。舊式的台灣人也是重男輕女，男人在家中恍如皇帝一般，可以作威作福。而魏平澳更可說是這種男人中的一個樣板。

魏平澳喜歡交朋接友，一天到晚都往外面跑。況且拍電影和電視是不分晝夜的，往往一去幾天完全不見人影，把家庭當作旅館一樣。他在事業上不如意，心情煩悶，時常以酒澆愁。喝多了幾杯之後，回到家裏便覺得什麼都不順眼，把妻子當作發泄脾氣的對象，無理喝罵之外，有時還會拳打腳踢。