作者：叶洪生

诸葛青云及二“分身”

在台湾“三剑客”中，诸葛青云敬陪末座。这自然是由于他的小说原创力、市场号召力及社会影响力皆不如卧龙生、司马翎之故。但因拜孔明先生之赐，读者习惯以卧龙、诸葛并称；故其早年名气响亮，几与卧龙生并驾齐驱。特别是他亲手栽培了两名私淑弟子——即司马紫烟和独孤红，作为他的“分身”；代笔捉刀之下，居然可以乱真。此二位新秀后来亦分别在武林中扬名立方，写了不少作品；所以不妨纳入诸葛帐下一并来谈。

诸葛青云，本名张建新（一九二九-一九九八年），山西解县人。为台北行政专科学校（即中兴大学法商学院前身），曾任总统府第一局科员。张氏自幼稚好词章，国学根柢深厚；少年时即喜阅读古典文学名著及各种通俗小说，及长乃以文笔典雅、诗才佳妙蜚声士林。尝自谓还珠楼主代表作《蜀山剑侠传》是其“最爱”，并能将《蜀山》回目倒背如流。

一九五八年底，张氏偶见卧龙生成名甚易，不禁技痒；遂取“诸葛青云”为笔名，撰写武侠处女作《墨剑双英》，祖述《蜀山》至宝紫青双剑封存之遗事，交由春秋出版社印行。盖有以“青云直上”之诸葛压倒“卧龙复生”之志，令人莞尔。

但不知何故，《墨剑双英》只出了三集未完，他即应《自立晚报》之邀，连载发表《紫电青霜》（一九五九年）、《天心七剑》（一九六○年）姐妹作，以“武林十三奇”名震江湖！而书中武功最高的诸、葛双仙，分明是青云自况，可见其目无余子之一斑。后来诸葛与卧龙齐名，以诗言志，曾有“各以声华惊海宇”名句，其小说亦风靡一时。

从武侠创作渊源上来看，诸葛青云受还珠楼主最深，朱贞木次之，金庸又次之。尤其是他的文字、笔法、咏物、写景，乃至小说人物、奇禽怪蛇、玄功秘艺等等，几乎全面“还珠化”，殆有五六分神似。而其酷喜用“众女倒追男”及“一床多好”的爱情模式，则仿效朱贞木；回风舞柳，摇曳生姿。至于以五行方位比喻天下奇人异士者，则学步金庸；如《豆莞干戈》（一九六一年）、《夺魂旗》（一九六二年）等书皆是。

这样说，并不意味诸葛青云没有自己独创的小说风格；相反地，正因他国学功深，腹笥宽广，遂能立足于还珠楼主的奇幻武学基础上，充分发挥其文采风流的专长；而将诗词歌赋、琴棋书画这类中国传统文化艺术发挥至极致，乃建立“才子型”武侠风格——与香港梁羽生同好，可谓无独有偶了。

总之，诸葛青云以《紫电青霜》成名，旋辞去公职，专事武侠创作。其早期诸作如《一剑光寒十四州》（一九六○年）、《折剑为盟》（一九六一年）、《铁剑朱痕》（一九六一年）及《霹雳蔷薇》（一九六二年）等书，皆属佳构。尤以《夺魂旗》（一九六二年）套用朱贞木《罗刹夫人》故事布局，也弄出五个真假“夺魂旗”（此旗既是兵器亦为人物绰号），更富奇趣。卒能后来居上，成为诸葛青云最知名的武侠小说。

不特此也！由于《夺魂旗》开场之尸骨如山、血腥满地，竟促使销路激增，乃予稍后闻风而起、一哄而上的“鬼派”武侠小说起了恶劣的催化作用；遂造就出陈青云（也师法诸葛青云）、田歌等“鬼派”作家，小说内容非鬼即魔，且嗜血嗜杀，令人不忍卒睹！殆非其始料所及。

关于为诸葛青云代笔者，曾先后有古龙、倪匡、司马紫烟、独孤红、隆中客（本名杨开湘）及萧瑟（本名武鸣）等人。特以《江湖夜雨十年灯》（一九六三年）一书，由诸葛开笔写第一集，古龙续写第二集，倪匡则由第三集续到第十集；以后至三十集全由司马紫烟续完，又破了一项代笔记录。其中司马紫烟与独孤红的笔名皆为诸葛青云所取，爰附小传于后。

司马紫烟，本名张祖传（一九四一-一九九一年），安徽人氏；为台湾师范大学国文系毕业。曾用本名张祖传撰处女作《环剑争辉》（1961年），大约是在刚刚考上师大国文系之时。在学时，正巧《江湖夜雨十年灯》在香港《明报》连载，诸葛青云临时改笔名为“司马紫烟”（一说是金庸所取），打算另起炉灶；后见张祖传文笔流畅，续得有模有样，大为心喜，遂将此笔名转赠给他。《江湖夜雨十年灯》（1963年）全20集，11-20集由司马代笔续完，作者仍挂诸葛名。《江湖夜雨十年灯续》（1963年）全30集，始正式挂司马之名。《白头吟》（1964年）即为《江湖夜雨十年灯》后传。司马紫烟叙事神奇处近乎还殊楼主，白描处又仿佛王度庐。惜英年早逝，截至1971年以前，写下《宝刀歌》、《罗刹劫》、《万里江山一孤骑》及《英雄》等二十五部武侠小说。此后即少有新作问世。其最后见报的连载小说是：《鹫与鹰》（1982年，台湾时报），《北雁南飞》（1982年，台湾新生报）。

独孤红，本名李炳坤，生于一九三七年，河南人氏；亦为师大国文系毕业，系司马紫烟学长。一九六五年诸葛青云撰《血掌龙幡》第一集后，即交李炳坤代笔续完，几可乱真。因而赠以“独孤红”笔名，祝其一炮而红，旗开得胜。独孤红首部作可能是《紫凤钗》（一九六六年），或为《雍乾飞龙传》（一九六六年），分别由大美、春秋二出版社印行。前者平平无奇，而后者的王度庐味儿十足，允称佳构。但奇怪的是，其代表作《丹心录》、《满江红》、《玉翎雕》三部曲中部分人物故事，却分明袭自郎红浣所撰《瀛海恩仇录》及同名小说《玉翎雕》。因此，颇有读者怀疑独孤红是郎老高第，或为郎老复出后之化身。其实大谬不然！两者除一“红”字外，可说是毫不相干。独孤红的作品颇多，迄今约近五十部，其中即有四部以“红”为书名。其小说最大特色是笔下人物个个郎才女貌，运用京白对话极溜；可惜千人一面，泰半雷同，故一般评价不高。

慕容美与“大美”群英

大美出版社是“台湾武侠八大书系”中，唯一倡导“武侠小说革新运动”的正派经营者，时常公开举办征稿活动。其培养新秀之多，仅次于真善美、春秋二出版社；成为名家者计有慕容美、东方玉、高庸及秦红等人。今分别介绍于次：

慕容美，本名王复古（一九三二-一九九二年）江苏无锡人；学历不详，亦曾随青年军来台，做过桃园、凤山等地税务员多年。王氏青年时期颇爱好文艺，经常向台湾各大报副刊投稿；曾用笔名“劳影”、“笔鸣”发表散文小品及中短篇小说，引起文坛注意。（参见《联合报三十年文学大系》小说部第一卷）

退出文坛后的王复古，一心想在武侠圈中出人头地。一九六○年初，先以“烟酒上人”（他平生只好烟、酒）笔名撰武侠处女作《英雄泪》、《混元秘录》等书，未获重视；旋化名“慕容美”，改以诗情画意、亦庄亦谐的笔调，推出《黑白道》（一九六一年）、《风云榜》（一九六二年），立即令人一新耳目，广受读者欢迎。而其真正享誉最隆的作品，却是一度被《征信新闻报》（即中国时报前身）腰斩的《烛影摇红》（一九六四年），至二十六集结束。以后出版商见此书销路太好，曾私下找人伪续多集；但慕容美始终不予认可，每每引为憾事。

据知，慕容美早先一直将武侠创作视为“赚外快”的副业；迄至一九七九年始辞去公职，专心写武侠小说。故与其他名家相较，产量并不算多，仅有二十七部。尝自嘲是“驼子摔跤，两不着地”！却已有大美派王牌作家之目。他生前最后一部武侠连载小说是《杀手传奇》（一九八四年刊完），不久即因中风而辍笔；以迄病故为止，享年整整六十岁。

东方玉，本名陈瑜，浙江余姚人；生于一九二三年，为上海大学国文系毕业，曾任“青年反共救国团”秘书，是李焕左右手，老作家柏杨（郭衣洞）同事。他出道亦早，一九六○年在《台湾新生报》发表武侠处女作《纵鹤擒龙》，以“红色魔教”（赤衣匪教）影射中共组织，又杂用“匪酋”、“附匪靠拢分子”及“恐赤（共）病”等现代新名词。这在当年反共形势高涨的台湾，洵名借古讽今之作。但因处理手法过于粗糙，令人反感，故评价不高。后推出《神剑金钗》（一九六一年）、《红线侠侣》（一九六一年）、《凤箫龙剑》（一九六二年）等书，始渐入佳境。尤以《北山惊龙》（一九六四年）将溶洞造型之千姿百态化入武功，堪称别开生面，构思奇绝！

从一九六七年起，东方玉即因受到《中国时报》创办人余纪忠先生赏识，在该报“长期抗战”达十三年之久。如《九转箫》、《流香谷》、《珍珠令》、《孤剑行》及《七步惊龙》等等，皆为此一阶段所作，红极一时。迄至一九九○年“封剑”为上，其作品超过五十部，是典型的多产作家。

高庸，本名王泽远，四川西充人；一九三二年生，曾就读重庆巴蜀中学。其父陆军上将王赞绪与杨森老将齐名，号称“四川王”。王泽远虽为将门“衙内”出身，自幼就好勇斗狠；但却嗜读杂书，雅好词章，颖悟过人。抗战胜利后，原想到京沪继续升学；旋因国共内战之故，十六岁时即放弃学业，加入海军服务。不久随军来台，于一九五五年以少尉军官退伍，一度曾在美军十三航空队工作。离职后为了生活，独自经营小说出租店，始与武侠结缘。

一九五九年他先以“令狐玄”笔名撰武侠处女作《九玄神功》，初露头角；继则写《血影人》、《残剑孤星》、《锈剑瘦马》等书，多拾还珠余唾，皆不如理想。乃辍笔一年，潜心钻研各家武侠名著，闭门练功。

一九六二年王氏改笔名为“高庸”（有高于金庸之志），重整旗鼓，参加大美出版社首届武侠征文比赛；卒以《感天录》一书入选佳作，从此乃正式踏上武侠创作征途，成为职业小说家。高庸文笔洗练，构思巧妙，仿佛金庸。其代表作《天龙卷》（一九六六年）最早在新加坡《南洋商报》连载时，正接手刊登于金庸《天龙八部》之后。该报编者恐引起不必要的误会，遂请商高庸改用“林非”笔名发表；刊出后果然佳评如潮，多误以为是金庸新作，可见其文字功力之深。截至一九七六年高庸急流勇退，转任中华电视台编剧为上，他一共写了近二十部武侠小说。其中尤以《天龙卷》、《风铃剑》及《纸刀》声名最著，堪称“武林三绝”。

秦红，本名黄振芳，台湾彰化人，生于一九三六年。少时因家贫失学，未受过完整教育；惟以长期从事印刷厂工作，遂广泛接触到各类文史书刊，多所涉猎，乃自学成材。一九六三年大美出版社举办第二届武侠征文比赛，黄氏首度以“秦红”笔名撰《无双剑》参选，不料竟获得佳作奖。从此即被大美出版社罗致旗下，成为专属武侠作家。

实事求是地说，在台湾武侠作者群中，秦红是唯一“本土派”的台籍名家。但从小说语言上来看，他的文笔清新流畅，遣词造句、引经据典无不深受中国传统文化影响；没有时下一般台籍作者动辄用台语行文的“草根性”或“本土化”倾向，颇堪玩味。截至一九八六年秦红封笔为止，总共写了四十多部武侠作品；其中尤以《九龙灯》（一九六六年）、《傀儡侠》（一九七○年）之奇诡、悬疑笔法为最，迄今仍令人回味无穷。